目前分類:建築 (8)
- Mar 31 Wed 2010 14:08
一坪六○二萬 住宅地標出第二高價
- Feb 10 Wed 2010 14:26
光合之花「Light Blossom」
- Dec 19 Sat 2009 00:16
台灣建築師奪2012歐足球場重建案
台灣建築設計再度揚名國際!由羅興華與徐少游二位建築師共同執業的瀚亞聯合建築師事務所,擊敗各國建築設計團隊,贏得總工程費逾兩億歐元的烏克蘭國家奧林匹克體育場的設計競標案,負責重修二○一二年的歐洲盃足球賽場,也將與俄羅斯政府合作二○一二年在海參崴舉辦APEC會議中心的規劃權。
二○一二年的歐洲盃足球賽,由烏克蘭及波蘭獲得共同承辦權,此次參與競圖的各國團隊達十九家,包含英國著名的建築師Norman Forster、設計北京奧運水立方的ARUP SPORTS、德國建築美學代表GMP,以及加拿大的SCI等。瀚亞此次脫穎而出,讓台灣的建築設計在國際舞台上大放光芒。
- Apr 18 Wed 2007 10:33
湯之戀~「溫泉住宅」暖烘烘、溫泉住宅,締造銷售佳績
天氣漸漸涼了下來,又到了「泡湯」的好時節了。除了成群結隊、或是與心愛的另一半到溫泉度假勝地享受暖意之外,許多人在喜歡「泡湯」之餘,更希望能擁有一座只屬於自己或家人的專屬「湯屋」,天天享受溫泉養生之樂。
為了因應這種購屋族群的需求,近年來,不少建商選擇有溫泉礦脈的區域、甚至原本沒有開發溫泉的區域,投資興建所謂的「溫泉住宅」,小者以溫泉度假套房為訴求、大者以湯屋豪宅、甚至造鎮社區為規劃,不一而足,吸引了不少購屋人的青睞。
然而,在這琳瑯滿目的「溫泉住宅」個案強力文宣放送下,「溫泉」資源在台灣目前現況如何?「泡湯」如何養生?以及消費者在選購或「使用」這些溫泉住宅時,又該特別注意些什麼?凡此種種,都是消費者在選購溫泉住宅之前,必須要特別留意的問題。
近年來,房地產業者以台灣現有的溫泉資源、結合休閒養生與房地產投資,創造了「溫泉住宅」這種商品,並將「在家泡湯」塑造為溫泉住宅的最大賣點。「溫泉住宅」,從台北市的北投、士林,台北縣的淡水、八里、新店、三峽到桃園的大溪、楊梅、八德、新竹的竹東,到宜蘭、基隆市…等等,都有標榜溫泉的住宅個案推出。
這些溫泉住宅,有的是開挖溫泉井,據業者估計,一般開挖一個溫泉井,約要2千萬元以上,萬一地熱不足,得再挖深一點,那沒有5千萬元左右很難成事。
挖到溫泉後還要接管,有些建商是採取接到「溫泉會館」方式,也就是讓住戶共同使用溫泉會館。業者指出,這是避免溫泉日後會造成管線維修上的困難;且集中管線,以後可以方便維修,也降低未來的管線維修費用。
也有一部分,是將溫泉水管接到各個家戶,在家裡,只要打開水龍頭就有溫泉,頗為享受,既具私密性,又有泡湯樂。
惟部分業者指出,新房子都沒有問題,但時日一久,在日後的管線維修上可能需要付出相當大的代價,所以管線間的處理,是這類湯屋住宅最要著重的部分。
不管是那一種溫泉住宅,業者各有標榜,也各自推薦,有人講究養生、有人強調不老,更有人著重休閒,反正消費者在動心之餘,更要實際的考慮一下,除了住宅價位之外,未來維修問題,也要一併思考,才會住得安心。(新聞來源:東森新聞報ETtoday http://www.ettoday.com/)
- Oct 02 Mon 2006 15:24
台北大巨蛋 2011年完工
- Feb 07 Tue 2006 15:44
追思吳艮宗 緬懷東海教堂精神 /中國時報(2006.1.12)
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丁榮生/台北報導 (20060112)
「這間厝美國人叫教堂,咱台灣人叫天公廟是天公伯要住,我們要誠心誠意的作,多用點心起廟給天公住,這不是很好嗎?」這是起造東海大學路思義教堂的吳艮宗在1962年對工人的訓話。44年過去,他完成堪稱台灣20世紀最偉大的建築,日昨過世享年82歲,周六(14日)將在他親手打造的教堂內讓人追思。 吳艮宗本月3日過世,東海職員張志遠指出,14日東海將在教堂外植一株櫻花並立「一本初心」碑來紀念他。因他不只完成華裔建築名師貝聿銘、建築巨擘陳其寬、張肇康設計的教堂,整個東海校園舊校舍,從1956年起他就參與如文理大道、鐘樓等70餘棟的建造,可說東海令人感受肅穆動人的房舍,泰半由他執行。 吳艮宗的貢獻為何?東海建築系副教授羅時瑋發表「懷念為上帝造房子的人-吳艮宗」短文,指出他是當年建造教堂的主角,帶領光源營造廠工班,以那時能達到的最嚴謹營造水準,完成這座感動人心的作品,是那個時代在台灣最受矚目的建築事件。
當時蓋東海教堂有多困難?羅時瑋說,這是今天無法想像,因4片雙曲面組成的結構體,當時沒電腦可畫出曲面體也無電腦切割機可作精準模型,只能靠貝聿銘事務所提供的8張施工圖和陳其寬作的小模型來想像施工。 吳艮宗先組足尺模型,再實際在三向度空間中揣摩曲面構成,後放樣製作鷹架,在水平垂直方向組構出雙曲面模板,而組構的每根構件並不完全一樣,但最後每一支螺栓都可順利鎖上,四片曲面體從地面斜邊往上施作,逐漸到頂朝東西向擺正,真是大考驗。 考驗在結構工程,他以自負成敗條件,改變原施作工法,並將混凝土強度從3000psi提高到4000,並將6分鋼筋改為8分,量從100頓增加約50噸。羅時瑋感慨,在偷工減料不絕於耳的今天,吳艮宗是打著燈籠難找啊! 而當年還傳出蓋教堂卻去城隍廟求籤的事件!因綁鋼筋時吳艮宗發現施工圖薄殼裡外兩層鋼筋間未標示繫筋,他本可按圖施工,將責任推給設計單位。但他深感不安,特地到台中城隍廟擲筊求問,神筊落地居然有一隻立著,不肯躺平;而他只好緊張地坐夜車到台北找結構工程師商量,證實是繪圖疏失,最後還自掏腰包把繫筋補上。羅時瑋說,不如此,教堂結構體拆模,可能立刻崩塌,後果不堪想像。 羅時瑋指出,40多年來教堂磁磚從不曾脫落一塊,這都是當年扎實施工才有的功力,並說「這是台灣在1960年代純真時期的具體表徵,建築物可依靠一個「誠」字集結眾力完成,不管是雙曲面頂上的十字架或城隍廟的筊示,都是至誠與天地感通的見證,教堂的完成,是吳艮宗等建造者的勇氣與創意的昇華。」 |
- Feb 07 Tue 2006 15:39
建筑师安藤忠雄:中国建筑再过50年仍达不到一流